打扑克牌出老千技巧
设为主页 | 网站导航 | 联系我们 | 返回首页
本站信箱[email protected]

菊潭文学
您当前位置:首页 > 人文内乡 > 菊潭文学
“明代农官”李尚忠掌故
添加?#25484;?2019-07-01 08:52:30   来源:   作者:李焱 周君晓   浏览量:

       沿着进入堪称神奇的天然森林公园、世界级自然保护区--宝天曼 的灌(河南省内乡县灌涨镇)--二(西峡县二郎坪镇)旅游公路直行不到10公里,便来到了内乡县王店镇四张村,在本村东李营组段东侧10米处郝然屹立着两座墓碑,碑文上详细地记载着“明代农官”李尚忠的有关事迹和良好的“家教”。

       “久远古朴”的墓碑
       这两座墓碑:一座是用水泥混凝?#20004;?#31569;而成的,高大古朴,碑的正面是中国作家协会原名誉副主席、长篇历史小说《李自成》作者姚雪垠于1992年题写的“农官李尚忠?#28237;?#30865;”,碑的其它三面详细记载着农官李尚忠的“丰功伟绩”和后辈人的建碑经过等;另一座是2010年该墓碑被县政府确定为“县级文物保护单位”后,?#19978;?#30456;关部门用纯石?#36820;窨潭?#25104;的,上面书写着“东李营李尚忠墓,清代县级墓葬,封土高1.5米,墓园7平方米,墓前立碑一通,大清乾隆五十年(1785年)中春立。碑高1.65米,宽0.58米,厚0.17米”等字样。
       李尚忠墓碑,经过百年风刮日晒和当地村民的几经修葺,虽然?#34892;?#38472;旧,字迹?#34892;?#27169;糊,但经过仔细辨认,仍能看到碑文正面的“始祖李尚忠、大清乾隆五十年(1786年)仲春所立”等字样,碑首文为“木本水源”,正文楷书“始祖农官李公讳尚忠、妣胡氏之墓”。两边的对联“始祖功德百姓爱戴,千秋?#23548;?#19975;事?#26469;?rdquo;等,无不彰显着“明代农官”李尚忠的爱民情怀和奉献精神!清代碑文背面详细记载着故人李尚忠的?#20180;頡?nbsp;
       “不同寻常”的家教
       李尚忠,字斤亭,被称作“中乡人杰”,也就是人们常说的“有德行、有声望、有才能的人”,祖籍现在的王店镇马沟村。在其四岁的时候,由于家住与马沟村不到两公里的东李营村的舅舅李廷章膝下无子,遂承继给李廷章为子,并且,由“马”姓改为“李”姓,直到尚忠17岁?#20445;?#24311;章才?#22799;甑米櫻?#21462;名“尚质”,在廷章白发?#22799;?#20043;际,将产之居左者(今东李营)分与尚忠,将产之具右者(今西李营,在东李营西,相距不到1公里)分与尚?#30465;?/span>
       ?#25913;?#20043;爱子,则为之计深远。作为第一学历并不高的廷章深谐家庭教育的重要。他经常叮嘱尚忠?#25285;?ldquo;汝当推爱子之心爱弟!”又嘱托尚质?#25285;?ldquo;汝当竭敬父之诚敬兄!”
       言教不如身教,身教不如境教。其父亲在经常劝诫儿子们如何为人处世、勤俭持?#19994;?#21516;?#20445;?#36824;经常带着儿子们干,直到年老色衰,也要坚持到最后一刻。在这样的家庭环境熏陶下,孩子们想不成功都难。弟兄两人恪遵严?#25285;?#21220;勤恳恳,克勤克俭。兄弟同心,其利断金。不到几十年,就积攒“粮过千余。”
       “赈灾救民”的农官
       万历二十一(1593)年,这里突发洪水。据志书记载,当时“大水横行四境”、“正值内乡灾荒连年”,天灾人祸俱来,盗贼娼獗、奸宄横?#26657;?#32769;百?#25484;?#22256;交加,挣扎在死亡线上。尚忠看到这种情况,就捐栗三百石赈济灾民。这一义举被口口相传到朝廷之后,感动朝野,明神宗朱翊钧计划对其提拔重用,然而,由于尚忠坚称自己无文化无知识就适合在农村生活才作罢,遂安排“藩司(明代对一省最高行政长官布政使的口语化称呼)扎授其‘农官(相当于一个荣誉?#22378;牛?rsquo;”。在其捐助乡邻的过程?#26657;?#36824;引起过不小的误会呢?
       原来,尚忠在赈灾放粮、订立契约之?#20445;?ldquo;码”加得非常离谱,要求来年偿还的数额明显高于预期,人们暗中纷?#23383;?#36131;他借机“狮子大开口”“横征暴敛”,然而,鉴于亟需度命,也是“敢怒而不敢言”,只好任其宰割。然而,等到丰收还租的时候,尚忠把契约的字据抽取出来交还租户,仍然按?#25112;?#31918;时的?#23548;适?#39069;要租,并没有加一斤一两、一?#24544;?#21400;,人们这才明白尚忠特意抬高租金的目的是“为了让人们牢固树立起勤恳种地,勤俭节约习惯”的苦衷,才幡然醒悟,纷纷跪拜在地谢恩。
       “退避三舍”的义军
       佛家?#25285;?#21151;不唐捐。意思是你的心思、功夫、经营,都不会被白费;世事就是这么难料,但付出和收获是对等的,只是我们不知道最终会以什么形式得以回报。尚忠的义举居然换来了本村及临近村民的性命,这也是始料未及的。
崇祯十五年(1642年),李自成的农民军攻打内乡,毁灭了县衙之后,一路攻城拔寨,行军到了东李营,也准备顺路血洗这里,然而,听闻了尚忠的义举,顿?#20445;?#22823;为感动,就“退避三舍”,当地的老百姓纷?#23383;?#31909;蒸馍、杀猪宰羊前来慰劳义军,这里才幸免一劫。
       “争抢棺木”的传说
       自古及今,但凡人一出名,紧接着啥都好了,昨天,?#25925;?#21517;不见经传,一朝成名,身价?#23545;觥?#23545;于尚忠也概莫能外。在尚忠去世之后,其祖籍马沟村的后人,坚决要求将其埋藏在马沟村,东李营村的乡邻当然?#37096;?#30460;其藏在这里。当时的习俗是?#21495;?#20598;之一尚未过世,就将先行离去的暂且不予埋藏,屯在那里,等到其配偶去世后再予以合葬。在争抢尚忠埋葬地的当儿,东李营人用了一个小小的伎俩:族人?#20005;?#34892;去世的尚忠妻胡氏棺材前尾书写有去世者名字的“提柩”和尚忠的做了调换,等到马沟人趁东李营人不备,终于抢了回去,喜不自禁地下葬之后,才发现“?#31995;?#21463;骗”后悔不迭,就一纸诉状投诸县署断案,县官也是一头雾水、莫衷一是,就和了“稀泥”:“马李同宗,马李不分,本来马李一家亲嘛,还?#36136;?#20040;彼?#22235;兀?rdquo;抢棺风波才算消停。
       “留给后人”的传统
       ?#35748;?#25991;化,作为中华民族优秀传统文化在乡土社会的鲜明体现,具有见?#36864;计搿?#23815;德报恩、孝悌仁义、诚信友爱等优点,李尚忠等东李营?#35748;?#25991;化的代代传?#26657;?#20351;这里历朝历代民风淳朴、乡风文明、家风纯正、村民富庶、人才辈出。
       (此文根据四张村李姓家谱和清代卧碑记载整理归纳)
上一篇:返回列表      |      下一篇:相约龙门石窟
打扑克牌出老千技巧 二人麻将规则 重庆时时彩可以作弊吗 加拿大28出号规律 重庆时时免费预测 上海福利彩票官网 易算pk10手机版 贵州时时彩 后二组选包胆怎么玩 51pk10免费计划网站 足球比分直播即时比分